六八读小说

第三十六章:血光指引向前（第1页）

《天道修行录》里记：大道空虚无形，作用无穷无尽，深邃之际，是万物之根，幽隐虚无却又实际存在。

它是那么简单，简单到即便是凡人也可以运用，但它又是那么复杂，复杂到即便是真仙才能勉强的运用它的痕迹。

无人知道它在哪里，又是怎么来的。大家只知道天道，而不知它的本名。

它创生出了无，无在创生有的过程中又创生出了天道，天道演化其中，产阴阳二气，创造出了无数个世界。

那些世界各自衍化，天道居于上端尽揽其中，但唯有一个世界，才能找到门，以此触及到天道真正的本源。

有人提出了一个问题，为什么真仙境界的修仙者可以使用大道之痕，而比它更高一个境界的修仙者却反而是与天道合二为一呢？按理来说，真仙已经接触大道，那么修仙一路，不应该顺着本源而发吗？

对于这个问题，大家的回答都是：“天道无形却不空虚，空虚却并非无名。而大道玄妙至极，在那众妙之门中，没有名字，只能用大道勉强形容。简单时孩童也可运用，复杂时就算是神仙也搞不明白本质。它在无和有之前，是一切的母亲。”

也正因如此，修仙一路，顶点便是同天合道（此道乃天道，而非大道）。人之初生，灵气聚在，五脏六腑皆秉受于天，对于人来说，道虽然在旁边，但能直观感受的，还是天道。

当然了，也有人提出过一个假设，道创生出了无，无在创生有的过程创生了天道，那么天道的本源，很可能跟无有关。拿到那个本源，继续向前追溯，说不定能找到道。

这些提问和假设，也被人汇集到一本书里，书名《问答录》。洛本墨看过天道修行录，也看过问答录。但她因此明白了什么，领悟了什么，从来没有跟别人说过。

即便是独狼也不例外。