六八读小说

第50章 解疑答惑（第1页）

那唐僧得了鞍辔之后，几人赶路的速度大大加快。白龙马不愧是观世音选中的脚力，不仅日行千里，而且穿山越岭如履平地，根本无需唐三藏下地步行。

眼见行路轻松，唐僧心情大好，一路上跟孙悟空和邹小天讲些沙门中的典故。三人问答随意，嬉笑玩耍，倒也不觉得无聊。

邹小天见气氛和睦，趁机向孙悟空讨教，询问那刘伯钦为什么最开始并没有气色显现，慌乱的时候却又露出红色的光辉。

孙悟空倒也痛快，嘿嘿一笑解释道，说这修炼得道的仙佛之辈，每一个阶段的仙气都是体内灵光反应，颜色随着修为高低变化不同。平日里元气凝聚，神光内藏，并不会显现，只有运气做法、使用神通的时候才会自动散发。

按照修为的易难程度，从低往高来看，人仙境未脱凡人之体，没有修成仙气，自然也就没有神光出现。

到了天仙境后，仙气初成，外放之时呈现红色，再往上修炼，真仙是紫光，太乙金仙是金光，大罗金仙已经斩却一尸，掌控金、木、水、火、土五方元力，发出的仙气乃是由白、青、黑、赤、黄五种颜色汇聚而成的彩光，天生自带特性，威力非同小可。

那刘伯钦本来变化为花甲凡人，只要不使用法术，自然不会有仙气显露，可惜他被孙悟空用金箍棒一指，心中恐慌，身体里的仙力自然生出反抗之意，这才泄露气息，暴露了身份。

听得此言，邹小天恍然大悟，顿时明白为什么孙悟空每次动用神通的时候总有金光显现，原来他已经修到太乙金仙的境界。

再想起丹田处，那包裹住自己金丹的五彩神光，邹小天摇头苦笑，观世音作为“西方三圣”之一，位列大罗金仙毫不奇怪，只是苦了他自己，如果想打破禁锢，重新找回修为，怕是要耗费一些功夫了。

这时邹小天又想起那刘伯钦在得证山神、获得天仙修为后，竟然可以变换容貌，隐身消失，可自己拥有同等修为，却完全不会这些本领，连忙向孙悟空求教。

可这时的孙大圣讲话吞吞吐吐，不像刚才那般爽利，故意背着唐僧朝邹小天勾了勾手，后者立马了然，从虎皮口袋里掏出一坛“神仙醉”悄悄递了过去。

等到孙悟空一口气将美酒喝了个干净，心情大好，随即将天地神人鬼的一些常识禁忌一股脑儿全说了出来，听得邹小天连连点头，大长见识。

原来，修炼者只要达得天仙修为，在雷劫的改造下，身体已经转化为灵体，上能腾云驾雾，下可感知五行，练到此等地步，对仙气的使用也已到了驾轻就熟的水平。

而灵体本身由五行元气构成，在意志的控制下，修炼者可以利用仙气对自身样貌进行变化，只不过碍于修为所限，仅仅限于人形，且不能改变性别。

倘若还想更进一步，变化成花鸟虫鱼、山水树木这类生灵万物，则只有修到真仙境界才有可能实现，不过前提是，修炼者已经掌握了像天罡三十六法或七十二地煞术这类高明的变化神术。