六八读小说

第518章 胸怀天下（第2页）

而且客栈老板为一己之私不顾湾湾的死活正是伦理孝道沦丧的体现。这与现代社会许多父子女，母子女为了钱为了房子又何其相似。

另外，店小二为了一己之私率野兽大军屠城也应证现在人的自私观点就是自己得不到的就算是毁了别人也休想得到。这种狭窄与自私会让整个世界充满唳气，让人与人之间没有信任，只有仇视。

而猎人、砍柴大哥、还有棺材铺的老木匠，他们表现出来的是忘恩负义，不知感恩不讲信义，而这都是贪欲所造成的。

这和现在不敢帮扶，人与人之间只有利益没有友情又是多么相似。

我记得道德经说过大道废有仁义；智慧出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

这句话的意思应该反向理解，当强调仁义之时道德已经基本沦丧，强调孝慈之时家庭伦理已经沦丧，同理以此类推。

现在正是一件事开始的时候，风起于青萍之末，浪成于微澜之间。病治于微，事做于小。如果现在不治，恐怕以后真的可能像古城一样了。”

秋水长又再次补充，脸上也是忧虑重重。虽然说起来他只是一个普通老百姓，但他骨子里却也有国人“先天下之忧而忧”秉性。

“说得好，看起来你们的修为确实提高不少，圣人之所以可以足不出户而知天下事，首先一点是他知道阴阳之变，另外一点就是观察细微，可以知微而通远。他们可以看到刚才你说的风起之时和浪成之时，从而知道狂风巨浪的情况。

那么这又能如何呢，你们可以改变什么吗？”

李乐乐肯定了两人，但最后又嘲讽两人。

是啊，人在历史潮流之中只能顺势而为，如果想试图改变，大体上都是螳臂当车，最后被历史的车轮碾得支离破碎。

“李乐乐，这个话题可是你提出来的，现在他们两人慷慨激昂忧国忧民，你却在这里泼冷水。

今晚你要是说不出个一二三出来，恐怕你想回去睡觉是不可能的了。”

那笑笑当然也希望李乐乐能说出一个中肯定的答案，毕竟她的野心是治理天下的。

“古城的事是一个警示，但如果倒过来呢又怎么样呢？