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解经连环计
腊月祭孔时,书院上演奇景:陈鸿儒亲自主持"释菜礼",供桌上的芹菜忽然开出金花。陆九霄在人群中惊叹:"《诗经》云‘言采其芹’,原来采的是金芹菜!"
不知谁在《论语》竹简里夹了银票,翻开"君子固穷"章时,纷纷扬扬的票号单据雪片般飘落。陈鸿儒气急败坏要查,陆九霄却当众诵起《道德经》:"大道废,有仁义;智慧出,有大伪..."诵经声中被革除的学子们昂首出门,怀揣的《四书集注》里,早用朱笔标出所有自相矛盾的章句。
观心镜
事毕,陆九霄在湘江边对渔童说破玄机:"这世间最锋利的刀,是‘应该’二字。"他折根芦苇做笔,在沙滩上写"圣贤":"你看这两字像什么?"
渔童歪头:"像戴着高帽子的人!"
郎中大笑:"正是!所以遇到举着‘圣贤’牌匾压你的,只需问三句——"
"这帽子可适合所有人戴?"
"戴帽人自己脖子酸不酸?"
"帽子里藏着银票还是砒霜?"
浪花卷走沙字时,远处书院传来晨钟。周砚带着同窗们晨读,诵的却是顾炎武《日知录》:"士而不先言耻,则为无本之人..."
陈鸿儒的"理学枷锁",揭开了反向歧视最隐蔽的变种——将利益争夺包装成意识形态斗争。生存法则首在"以经解经":用施压者的理论武器反制其身,正如陆九霄用束修本义戳破礼教变异。
《孟子》有言:"尽信书,则不如无书。"当有人用圣贤语录织就罗网时,不妨学那《庄子》庖丁:"彼节者有间,而刀刃者无厚。"找准伪善者的逻辑裂隙,自能以无厚入有间。
书院那尊孔子像后来被雷劈去半边,露出内里的榆木芯。匠人修补时,在空腔中发现蛀虫百只、银票千张。从此岳麓山下流传新谚:"圣贤肚里能撑船,撑的尽是黑心船。"
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