六八读书

第155章（第1页）

这一回合下来，众人都有些低落。这时忽门首外传出一下婴儿嚎啕，惊天动地，颇有摇撼屋宇之势，煞得众人都颤颤站起来望。秦娘子道：“怎哭得这样厉害？摔着了也不见得这样叫的。”裴陡行道：“我去看看。”说毕与裴术以及一众小厮婢女去了。萧娘子坐不住，几次起来也想过去，又被秦娘子拉着回来坐下。“你今儿抱了一天，且坐下喘几口罢。”“可是，哭得也太骇人些。”“怕什么，新生儿，越哭越有聪慧，这老话你没听过么？”鱼绾儿忽然道：“按我说，这哭起来的声势，倒像极了一个人。”“谁？”鱼绾儿不答。

然而一时间在座尽知道了，都自默声下去。

半碗饭后，那边哭声渐弱了。再过些时候，便见裴陡行笑不自禁回来。“我说是什么，原是他外翁见他生得惹怜，欲凑过去嘬他脸颊一口，不成想怎的吓着了孩子，竟作见了夜叉厉鬼一般，这样大哭起来。”权鹤一笑道：“窦主司那板正的姿态，忽作这慈祥状，夜叉见了想来也是骇人的。”众人听见无事本自松了口气，又听到权鹤一的话，登时都发笑。

再坐些时辰，天色更见得晚了，便都商量着回去。裴陡行唤下人做了好一些古楼子，端过来分与众人吃下。芙蕖因目倦，便由权胄陪了回马车上去。众人饮食间，裴陡行悄悄过来，塞给权鹤一两坨银袋。

“你这是做什么。”权鹤一大惊失色，往萧娘子秦娘子那边看了一眼。“你且安心收下，他们那份子我自会给的，不在你这里特殊。”“可你刚得了个儿子，我不与你倒罢了，哪有你与我的道理。”“那洗儿钱不是给了么？这有甚么的。你近来日子不好过，我这边还能有持撑，这些你便拿去。”“可是娇连阿姊那边······”“这也是伊的意思。说实在话，若照料不好你，我怎对得起那个人。”

权鹤一霎时无话可回。

裴陡行见他如此，叹了口气，道：“此一些年，那些素日与我们作陪的，不是出京，便是死了。你我大幸，还得留在这长安城内，相照拂，不是理该的么。况这条枝上，确只你我二人可相照拂了，现今你不收下，莫不是将我视作外人，要寒我的心么。”权鹤一低头叹道：“我知道了，裴兄。”语罢，伸手将银袋拢入袖中。想了一想，又说：“裴兄，你真变了许多。”闻言，裴陡行笑笑，并不在意：“是么。”而后转身，向萧娘子秦娘子那头走去了，那边正发出大笑。

（全文完）

后记

写在后记前的话：

今天在昨晚发布的第四十五完结章后又补叙了一段权鹤一、裴陡行视角的后事，感兴趣的读者可移步再览。

《科举考场有杀人犯》于2023年1月15日在豆瓣网上发表，到今已历过整整九月，其间因现实许多变故，又不愿敷衍笔墨，总不能如期更新，以至于时常长久间断，给读者造成的不便，在此诚挚致歉。

此是我第二部长篇。最先时，只为写一个古代考场作弊的故事，选了唐朝，因要做些写作路径的突破，好让自己的作品也能有良好的现实基底。现实的小说总是最难写的。

后来随着写作深入，我越来越觉着，对于自己选择的这个题材肩负着重要的使命。我总以为，写作者选题材，便如选一件手艺品的粗胚，此粗胚一世间仅有一件，旁者再不能复刻，因而选了它的作者是有义务将其打磨至最完善的。所以我想，科举考场这个题材落到我手里，我有义务将它做好，不得让其他写作者看了，埋怨我浪费了这样一个好胚。

如何将它完善做好，我想到了两个，一个是士人的“道”，一个是士人的“礼”。在我的思考里，此二者实在是一体前后的。因有遵循道的需要，前人发明了礼，所以先有道才有礼，道礼相依，才算得此构想下世间的和谐。可是后世往往本末不分，前后僭越，让礼跑到了道的前面，未必先有道的修身，反先将礼作为一套刑具来规制，终至于礼的异化。可在构想的最初，礼符合一切世间道的想象，是极度美的。

为描述这一份礼制的美，我特在第十八章《长安红娘志再校勘》模仿章回体的笔法作了一场洋洋洒洒的抒写。那时的李蓬蒿位于世间道的中心，一切礼也围绕着他，简直为他量身定造，因而实在有一种人间至境的美好。可是后来他偏离了中心，为之设计的一系列礼也随之崩坏了，反而成了痛苦的负担。士人的道，终究囊括不了世间纷繁的许多，因而权鹤一、李抚琴、晏梓人都成了其中的受害者，由于种种局限，他们也脱离不得，用文中的话讲，就是“没法僭越”。

脱离不得，表明这道与礼，实也有它一份存在的正义。因而我写了方伯庚、林羌笛这两个人物来作比对，以参照着看其中的复杂与深邃，不偏向任何一方。我知我的笔墨尚且稚嫩，很多时候有抢人物之口说话的嫌疑，实在是羞愧了。

此文也可算作献给刘蕡的一份悼词。在他身上，我想是有最真切的“士人精神”的。李蓬蒿是我精心挑选的一个主人公，起先只为他淡泊疏旷的性情吸引，后来发觉，单单是淡泊疏旷，不足以使他成为一书的主角，因那构成不了事件的动机。于是我写了他怯懦自私隐忍茫然的一面，与刘蕡（故事中叫“刘兹佩）做了参照，才成其一书主角的血肉。最终他与吕渭的相互传音，我是落泪的。

书的结局，我想了好些时候。最终还是决定补叙了一段权鹤一与裴陡行的后事。在前事中，为防止奇点位移、历史改写，整个故事发生的“子芽”时空要被销毁。销毁过后，历史仍按照它原来的轨迹去走，那么这个轰轰烈烈历了一日一夜的丙子科场挟持案，究竟是发生过，还是没有呢。所以追问，“那场大火，真的是真实存在的么。”在补叙的后事中，可以看见与正史不同的一些地方了，譬如“德庆年间”，唐朝是没有这个年号的；譬如权鹤一在下马时，唤窦尧作“窦主司”，如果历史没有改写，贞元十二年的科场主司还是吕渭，也就没有什么“窦主司”份了；譬如萧娘子说，阉祸被除掉了，又变成官僚之乱，实则也是不符合中晚唐事实的。