六八读小说

第79章 汉初“三杰”（第2页）

“尽管萧何认为他是个奇才，但久未得沛公重用，韩信便生出了离开的心思。萧何听到韩信跑了，来不及禀告沛公，便亲自去追韩信。此事差点被沛公以为萧何也要跑了。”

“将韩信追回后，萧何正式向沛公举荐了韩信，并称其‘国士无双’。”

说到“国士无双”，李念想到了小当家的特级厨师考试，便曾以“国士无双”作为考题。

“在萧何劝说下，沛公登坛拜将，任命韩信为统兵大将。此后，韩信为沛公献策定三秦，擒魏、取代、破赵、胁燕、击齐、灭楚，项羽垓下之围也是韩信指挥。”

“韩信战无不胜，攻无不取，在后世被尊称为‘兵仙’，后世王朝设武庙时，韩信往往位列其中，且排位在前。”

能被称为“兵仙”，足以看出此人统兵才能之强。

嬴政问道：“武庙中，王翦排位如何？”

李念一听，便知道始皇不是真在问王翦排位怎样，而是问：王翦和韩信比，谁更厉害些啊？

那当然是韩信，王翦虽有灭国之功，但王翦打的是什么仗，韩信又打的是什么仗？

相比韩信，王翦打的仗显然要富裕多了，韩信被刘邦夺过几次兵权，兵都要自己招募，但韩信却仍能以少胜多、以新兵胜敌。

要是将韩信手下的兵换成王翦统领的秦军，简直不可想象！

“后世王朝设武庙，以古名将十人为十哲配享，韩信入其中，王翦将军未有。”

李念又特意补了一句：“武安君曾位列十哲之一！”

只不过白起的武庙位子在宋朝时被宋太祖给踢出去了。

原因嘛，白起杀降，不配受享武庙香火。

‘这韩信之能竟能同武安君相比，不知能否为寡人所用？’

李念继续道：“然韩信最后身死族灭也是因萧何，故后世有言‘成也萧何，败也萧何’。”