六八读小说

第111章（第1页）

她清了清嗓子，压低声音说：“你看见大殿里那幅美女新死相的壁画了吗？”

“呃……”

韦训犹豫迟疑，回忆画里的女人似乎没穿衣服，不知这句问话是否带有陷阱，可那幅巨型壁画近十丈高，要说没瞧见，扯谎就太明显了。他小心看着宝珠的脸色，回答：“看……是看见了，但我没有仔细看。”

宝珠东观西望，见四周无人，吩咐道：“今天夜里你去偷一罐颜料，把那幅图给我全部涂抹掉。”

一听只是恶作剧而已，韦训稍微松了口气，点头答应了：“那容易得很。”

宝珠又认真叮嘱：“不许乱涂乱画，平涂覆盖上即可，就好像……就好像给她盖上一层被子。更不许在壁上留下你那猞猁的涂鸦。”

韦训一一应下了，笑道：“既然是作弄光头，就不必老老实实留下名号了，你这么讨厌那幅壁画？”

宝珠心烦意乱地说：“不是讨厌，是见不得那样的形象曝尸荒野。”

蟾光寺的前身瑶光寺是一座尼庙，北魏时是一所女众皇家道场，除了长居于此的尼姑，椒房里的嫔妃，掖庭的美人，都把这里当作修习佛法的地方，更有名门望族的闺秀在此落发入道。为了招待这些尊贵的女宾，瑶光寺有许多精致秀雅、曲径通幽的禅房。

后来寺庙几经修缮，这些设计一直保留到现在，再加上重建时挖掘出了温泉，洛阳的贵人和富豪们如果想要离家潜心修佛，或是单纯清心斋戒一段时间，大蟾光寺的上客堂就成了最好的选择。

自从离开长安，宝珠就再没有待过像样的干净住所，一路上绷紧的神经松懈下来，几乎要泫然泪下了。

俗世主仆尊卑差异巨大，如馆驿只有官员本人能入住，随从要另寻他处，吃饭也绝对不会聚在一起。但昙林着重强调“四位贵客”，负责接待的知客观云和负责膳食的典座观潮便将这四位全部当作上宾，迎入上客堂招待。

虽然天色已晚，早过了僧人们“过午不食”的时间，观潮仍然遣人将斋饭送到清雅幽静的小斋堂供他们享用。

斋饭乍一看简单朴素，并非俗气的仿荤素菜，而是用鲜蕈、新笋、麸筋做成的素汤饼，小菜只有凉拌的醋芹和云耳两味，但无论是饼还是菜都鲜美异常，绝非民间食肆能提供。

四个人开怀大吃，十三郎惊叹道：“我挂单过不知多少家寺庙丛林，蹭过无数斋饭，从来没吃过这么美味的汤饼。”

杨行简心道：别说是一个四处乞食的小沙弥，他身为朝廷官员，也没吃过。不知是不是一路上粗茶粝食给饿透了，味觉格外敏感。

宝珠痛吃两碗，热得额头沁出汗来，喘了口气，才说：“这索饼的汤头是用东海淡菜吊出来的，小菜用的醋则是杂果酿制，酸味以外又兼有果香，当然好吃了。”