六八读小说

第73章（第1页）

“也不一定。”慕朝游解释说，“有没有可能是因为打光的不同？”

她侧过身，抬起手比划了一下，“大殿里的佛像光线昏暗晦涩，看着就容易让人心生惧意，就像是黑夜中将烛台置于人下巴下面一样。”

刘俭笑：“娘子的意思是说光线不同，则慈威定慧诸相不一？”

慕朝游：“恐吓与怀柔都是宗教擅长的手段，若不是雕刻得威严些，怎么令人相信身怀业报，心甘情愿供奉呢？”

慕朝游说着说着，忽然觉察到一股异样的安静。

只见刘俭若有所思地看着她。慕朝游心里咯噔一声，自知失言，忙有些懊悔地闭上了嘴。

穿过来近两年她还是没能学会谨言慎行。

所幸这是个礼崩乐坏的时代，礼教对人的束缚还远不如后世严厉，南国人民放荡不羁，也不乏狂悖之言。

刘俭听完了，眨眨眼，露出个笑来，“倒也是个新奇的说法。”

“恐吓既有了，那不知娘子所说的怀柔又指什么呢？”

慕朝游：“我可以不说吗？”

刘俭反问：“嗯？”

这就是不可以了。

慕朝游想了想。

和王道容待久了，耳濡目染之下，她对南国的佛教经文自然也有了些了解。

“郎君今日所见的戏台子自然便是怀柔手段之一了。为了教义能在中原广泛传播，佛教自然要亲近儒教，做出一些本土化的改动。这是之二。”

这时大乘主义还没有传入中原，但信奉佛法的士大夫们为了使释教更贴近儒教而做出的努力，却和大乘教义不谋而合。比如说将慈悲与儒教的仁爱相关联。

“……立身行道，扬名于后世，以显父母，是为孝。”