六八读小说

第七百五十二章 道之异同（第5页）

王师将陷入疲于奔命的窘境。

接下来，整个道统都将死气沉沉，道统的人心将溃散，于是彻底被因果孽障拖垮。

这正是截教与人教、阐教、西方教的根本差异所在。

人皇会元，诸位圣人，都看到了人皇时代的失败与成功之处。

于是，诸位圣人各自从自身大道之处，阐发出道统来。

在这个过程中，三清的分歧，终于大到不可调和。

因为人教圣人大道之中有‘吾不为三界先’一条。

所以，截教和阐教的大道冲突，才变得那么尖锐。

与通天教主求速相比。

阐教圣人，以为当以稳为先。

只要给道统足够时间，那么，自然圆满。

但问题在于，道统时间一久，必然积累因果，产生孽障。

因果孽障纠缠在一起，道统之恶就会孕育出凶孽与邪祟。

对此，阐教圣人给出了他的答桉。

纲常礼法，愚民、弱民……

只要凡人，能够听从君子之教，行仁义之事，斩断欲望，循规蹈矩。

那么，因果自消，孽障不存。

道统就可以滴水穿石，积沙成海。