六八读小说

【鱼龙舞】第十卷 贪狼独坐 77（第1页）

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2020年7月14日

【第七七折·百华纵散玉骨残香】

迎仙观祀奉的是青鹿朝得道升仙的奇女子李迎仙也有说叫李银仙的。《据说天才只需一秒就能记住,发布地址:》

传说此姝父母双亡与兄长相依为命兄长成家后嫂嫂容不下小姑想方设法把她嫁出去。

李迎仙凭借着绝妙的女红以银针在绫罗上绣出狐狸、飞鸟乃至神龙凤凰等奇兽令其化现具形一一解决了难题最后更随银针破空飞去只留下空空如也的粉绫以及一散华。

后人建庙祭祀以为乞巧之神求子求姻缘、求官运前程亦十分灵验。

迎仙圣姑的信仰在金貔朝达到巅峰李迎仙以处子神之姿成为女冠象征朝廷封为“天纲纪百华清圣仙娘”许多女子修道的方均以“迎仙观”为名。

到了市井风华独步古今、穷奢极欲追求享受的碧蟾一朝风月册里但凡写到道姑行淫取乐、藏污纳垢之处无不以迎仙观呼之堂堂道观竟成了销魂安乐窝的代称。

百华清圣仙娘的香火在碧蟾朝迅速崩解似也合情合理。

环绕这清水码头畔的迎仙观形成了集子也就是近几年间的事差不多与玉霄派移驻的时间相符。

庙观虽经修缮仍式古意盎然不致令人心生抗拒。

玉霄派鹿韭丹、胡媚世两位女侠来到后常在观外施粥赠药搭棚义诊而后又在两旁建起了收容孤女的慈幼院和悬壶局求医求药的人更多香火亦盛外头又摆起贩卖花卉祭品的的摊子层层相因最终成了如今的样貌。

说这个小小聚落是玉霄派从无到有一手促成实不为过。

但武林门派总坛多与街市保持距离自有其道理毕竟练武须得静心；以此观之玉霄派未免造作太甚恐有欲盖弥彰之嫌。

叶藏柯领着应风色在外头逛了一圈观墙所围甚广似经过几次增建新旧参差。

观庙与看病的悬壶局瞧着是互通的慈幼院和后进家宅似的两处则有独立的门墙应是玉霄派的总坛所在除非翻墙否则外人无路可进。

迎仙观是很普通的庙宇正殿供奉的百华娘娘身姿婀娜如一弯眉月被香烟燻黑的满月脸盘却无粗陋之感只觉神秘而美丽似真有灵。