六八读书

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第5章 主教，我带来了新千年的启示（第1页）

仇恨是一杯苦酒，复仇却是一杯毒药。

【你们听见有话说：“以眼还眼，以牙还牙。”只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。】

——《马太福音》5:38-39

天兄耶稣要求信徒走出旧约中“以眼还眼”的报复性正义，而是追求一种超越报复的宽容与怜悯。

他相信，复仇只会带来更多的痛苦与暴力，而不是解决问题。

通过宽恕，他要教导人们如何打破恶性循环，寻求和解与和平。

但并不是说复仇就消失不见了，因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”

换句话说就是，基督强调信徒应将复仇的权利交给天父，因为只有天父才拥有完全的公义和智慧来裁决。

可天父的审判，在遥远的审判日，对于现世的人来说，还是太慢了。

因此盖里斯虽然同样反对“以眼还眼，以牙还牙。”的对等报复，更反对永无止境的血亲复仇。

但盖里斯却并不试图让人忘记仇恨，任由恶人在现世里逍遥。

因为这并非是个人复仇，而是天主经由义人之手，凭借天主之言做出的司法裁决。

所谓的天主之言即是民众的审判。

这是一种法。

就在盖里斯同安德烈细细述说其中的道理时。

夜里有些动静，这动静不只是盖里斯带着安德烈聊天，更是有鬼鬼祟祟的身影在行动。

安德烈有些按耐不住，但盖里斯制止了他的行为。

盖里斯对安德烈说一段他上辈子听过的话：

“我曾听一个穷人这么说过：‘领主养活了我们，我们穷人种的地和吃的饭，穿的衣服是他们给的穷和富的原因是命运促成的，富是因为他们命好，穷是我们命不好。富是由于他们省吃俭用，会过日子，我们穷是由于好吃懒做，不会过日子。’”

“但我要说，那是鬼扯，有些人之所以富裕，那是因为他们啃食着同胞的血肉。”