六八读小说

第七十八章 五阶之秘（上）（第3页）

当下就坐下来，说些闲话，就听见萧静在说她的旅行的事情。

“伊斯尔斯（注：英国），我们先到了登陆点，去看了看唐太祖晚年派遣的远洋舰队登陆的地点，其实也没有什么好看的，无非就是一处沙滩，集合后，我们再去看博恩堡，那里据说是汉人的第一个据点，也是第一个城市，景色倒也不错，湖光山色之中流连漫步，不过那个雷思利公爵，我怎么样看，都不觉得他有华夏血统啊？”

“姐，毕竟一千六百了，当年经过海浪、疾病、战斗，以及东南亚的分留，远洋舰队达到伊斯尔斯的不过九千余人，再加上缺少女人，所娶的全部是当地土著或者从欧洲掠夺的女子，这样多年下来，当然就被同化了。”

“是啊，连后土娘娘都变成了大地和冥界女神梅迪尔丝了，太祖变成了太阳神雷西尼格了，不过基本仪式还是保留下来了，现在在伊斯尔斯王国中的信仰，还能占到六成，已经算不错了。”

“托十年宗教战争的福嘛，不过说这个没有意思，我们还去参观了王室的拱形艺术品长廊，当天夜中是宿在了沙尔尼酒店，次日参拜了圣剑陵。”

方信笑着听着她们随意聊天，等她们说完了，才和萧冰说着：“阿冰，按照你的母亲的意思，剑道比赛我不去了，不如我们也去旅行一下吧！”

“这个主意不错，和我一起去特肯森王国（葡萄牙），那里也是汉族居留点之一，可惜的是，彻底被毁灭了，仅仅留下一些痕迹。”

“那里太远了，我们不如就在国内转转？”萧冰似是很心动。

“国内太近了，不如我们就去日本吧，我看看这个千年属国到底是怎么样呢！”方信说到这里，露出了一丝冷笑。

在这个世界上，日本在唐太祖时，就受到严重的影响，并且称臣纳贡，据说，太祖建远洋舰队，有四分之一的原木是从日本产出。

在文化和宗教上，日本本土的神道受到了严重影响，虽然仍旧保持着自然崇拜，但是创世说，以及包括太祖在内的神化传说，都明显看见这种来自唐朝有意识的强力影响。

虽然以后，在大唐灭亡后，日本第二幕府时代，曾经进行“净化运动”，创造自己的文字，并且编写自己的历史和神话，同样强力宣传“太阳女神天照”，也淡化了大陆神系的影响，但是还是处处可见这种潜移默化的痕迹。

但是就算如此，直到现在，唐太祖还是以“天柱御面神”而存在，并且信徒和影响还是很大，只是经常代表着敬畏之意，并且在日本神话中常被看颇令人恐惧的大神。

至于天皇，这个称呼早就没有了，世界承认的称呼是日本国王，简称日王。

就算一开始改变了，这个岛国还是有许多方面和地球上日本一样，特别是多神信仰中，神不局限于真正的神，凡称是不平凡者均称为神，不仅是大能、优秀、善良、有功，甚至连凶恶到极点的，极可怕者亦都称为神。

人只要做了特别其它人干不出来的事，无论善恶，就可以成神。

这种现象，应该不是偶然，方信想去看看。