六八读小说

第0105章 与吾何干？（第4页）

而大禹是神州的神代传说不可能避开的一位，会被一代一代永远传唱下去，这从修行界的角度来看，代表着无支祁本身就是神州神代的某一个符号，祂的名字和存在就具备有神话特性和传说，是一种无法忽视的力量。

当庚辰离开水系之后，无支祁的力量伴随着禹王的传说重新出现在淮水，禹王治水镇压淮涡水君无支祁，治水的是禹王，而淮涡水君，便自然是无支祁，这是传说必备的两点。

这个时候，重新建造了无支祁的祭祀，但是却是错误指向。

让这一股力量无法指向真正的无支祁，而是留在了淮水一带，之后有僧伽降服无支祁的传说，将这一股神代的神话特性引导入僧伽之中，而后又有数百年，无支祁变化做龟山水母，就此和神州的神话划分开。

也彻底这一股力量和神话特性转倒入僧伽这个存在。

而僧伽是观音大士的化身。

整体来看，是外来的神系吞噬了无支祁的传说性，并且在神州成功立足。

而最直接的证据是，那位所谓龟山水母作恶的地方就是龟山，被镇压在那里，而龟山正是原本无支祁的宫殿所在，也是他被禹王和七位神将连同应龙庚辰一起镇压的地方。

偷梁换柱，李代桃僵。

卫渊心中悚然一惊。

想到有传说无支祁是齐天大圣孙悟空的原型。

而孙悟空头顶有代表着束缚的金箍。

金箍来自于僧伽原型观音大士。

这是否是某种隐喻？

这并非是传说，或者说卫渊原本可以将此当做传说，但是当引入古代神代的时候，这就代表着神话的入侵。

而且，被肆意扭曲传说，侵占本该属于自己的力量，甚至于从肆虐大地的水君变成了所谓的水母娘娘，被僧人镇压，可能因此迟迟无法脱封的神灵，就在前方。

他默默将典籍封闭，抬头望向气息冰冷下去的无支祁。

无支祁金色双瞳注视着卫渊，缓缓道：“将吾解封……”

卫渊摇头道：“我做不到。”