六八读小说

十九 致良知与知行合一（第6页）

卢植是个耿直的不怎么善于变通的人，既然先贤这样说，袁树又那样说，他觉得不如先试一试先贤的说法，看看格物能不能致知。

袁树看着卢植下定了决心，也不阻止他，点了点头，让他格。

袁树认为，格物确实是能够致知的。

但是怎么格，格什么，也是有讲究的。

格的好了，能格出来自然科学道理，万一从一片树叶落地感悟到万有引力，那卢植可就算是牛逼了。

可万一格的不好，或者格的对象不怎么正确，然后悟出来一个不怎么常规的道，那可就不是统治者愿意看到的事情了。

比如刘邦和项羽，他们格了秦始皇，一个格出来个“大丈夫当如是”，一个格出来个“彼可取而代之”。

然后知行合一，与秦朝发生了一些不愉快，最后一个是汉皇帝，一个是楚霸王，和秦始皇之间略有嫌隙。

还有大贤良师张角，他更牛逼，格了苍天，格出来个“苍天已死、黄天当立”。

然后知行合一，与汉朝发生了一些小纠纷，最后一脚把汉朝踹进了坟墓，铲入了第一铲土，此等行径，肯定也和刘邦、刘秀尿不到一个壶里。

著名大帝李世民先生也是非常优秀的格物致知选手。

他悟性很高，只是格了自家的玄武门就悟道了，不过他的兄弟好像不太认同他悟出来的道，和他发生了一点小摩擦，最后李世民知行合一，用物理成果说服了自己的兄弟和老爹，当了皇帝。

赵匡胤作为李世民版格物学的传承者，悟性也不错，他格了黄桥，悟出来一身黄袍，最后带着自己的成果返回开封，与郭氏母子友好交流之后，说服了他们，也当了皇帝。

这些都是著名的有成果的格物致知选手。

所以，卢植能格出什么来？

袁树稍微有点期待。