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太奶奶和往常一样,坐在她的八仙桌上,背后是她的神台,神台上面放着一个陶瓷雕像。
腊花之前太奶奶先点着三支香,插在神台前的香炉里,然后坐下来,把装着米的碗往桌子前面推了一下,示意客八把工钱放米碗里。
翠兰见状,立刻从裤子的口袋里拿出来一个红包,放进了碗里。
红包里的钱是定了金额的,所以,根本不用看,腊花的统一金额是三元六角,腊过花的人都知道,不用提或者问多少钱。
太奶奶已经开始工作了,头已伏在的八仙桌面上,两个手握成拳头,手心朝下,手指的关节不停的敲打着桌面,发出有节奏的响声。
“咚咚咚”这节奏响了一会,太奶奶便抬起头来了,眼神游离的看着前方,然后问道:你们谁要腊花,报上生辰八字来。
太奶奶说这些话的时候,已经不是太奶奶的声音,也不是我们的方言。连语调也不是正常的语调了,而是像唱歌一样的调调。
就像是家里有老人升天了,要请鼓乐队奏乐时,那些喃呒人唱的那些歌,连调都是一样的,一听就不是我们这个时代的人。(腊花是太奶奶点上香,然后请她老人家的“师”上身,才能腊花)所以,会这些的人,都会有一堂属于自己的“师”,只要点着香,就把地府里属于自己的“师”请来帮忙了。
“师”其实就是住在地府的鬼魂,又或者比鬼魂高一个境界的神,这些所谓的神在地府里都是拥有一官半职的。
至于能请到哪堂“师”就要看每个人的造化了,放到碗里的那个三元六角的红包就是请“师”办事的工钱。
太奶奶收了这钱,完事后,都要烧很多东西给她的“师”,因为这是合作关系,必须要维持和遵守,不然就会没戏唱了的。
因为就算我们能下地府,但关系不一样,做起事情来就会复杂的多,没那么快。
太奶奶说我还小,等我过了八岁,就点香带我下地府,请一堂属于我自己的“师”。只要请到了“师”,我以后自己点上香也可以帮人腊花了。
有了自己的“师”,不管有没有客人来找,我每天早晚都要给“它”上香的。
连芳听到我太奶奶问,语言又不一样了,语调也不一样了,她现在整个人还不知所措中。
我猜她应该没有听清楚我太奶奶在问什么?所以,她一时不知道怎么回答,便没有作出回应。
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此时翠兰用手推了推连芳,对她说道:芳,大伯娘问你的时生日命呢!你说出来给大伯娘听呀!
连芳这才明白,连忙报上了她的时生日命。
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