六八读小说

第131章 嵩山血歌（第2页）

场景再换，立夏小满，金乌沸腾，人心险恶，百工兴旺，商贾云集，一派清明上河图的盛世景象，礼仪秩序，春和景明，洪波涌起，春江月明。奈何道高一尺佛高一丈，黑暗龌龊，政治权谋，骄奢淫逸，歌舞升平，白莲盛放，荼靡纷芳。暑热抑郁，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。子衿子佩，垂泪如下，长亭古道，舍离分飞。

南明离火，九味七情六欲五毒俱全又何必在意那么多？吏制崩乱，山匪流寇四起，烽火狼烟遍地，王侯将相宁有种乎？众人眼里心里恍惚之间就呈现出了一个大时代的悲歌绝唱，这个天骄英雄或起于田垄之间，或站于城墙牧野之上，见龙在田，龙战于野，其血玄黄。

忽然秋风起，满地落叶殇，寒虫露于野，千里无鸡鸣。白莲染血，红莲怒放，战难杀戮也是司空见惯，爱恨一念之间，生死也是一念之间，众皆忘情，沉沦幻灭，苦痛难奈，却潜隐在渊，绝望的嘶哑无声，只得默默忍受。

冬雪飘落，千里冰封，山舞银蛇，原驰蜡象，孤鸿万里人茫茫，不知何处觅稻梁？只见得斗笠蓑衣，胡裘铠甲，马蹄踏处尽严霜，一剑光寒五十洲，霸王绝唱，将军卸甲，遁入空门木鱼响。

阿弥陀佛善哉善哉，梵音阵阵，无论禅宗少林又或净土红双方齐诵佛号，各自念诵风格迥异的经文，天上的四日十月，一半皎洁晶莹，纯洁无暇，一半鬼气森森魔火嚣张。就这么明晃晃地照在了少室山，天人映象，四季分明，从眼前这个，嵩山少室山的峡谷平原开始，一路向嵩山少林寺的主峰蔓延而去，春夏秋冬，四季分明，一直到后山的主峰上面结了一层厚厚的白雪。巅峰强者的交战，终究是改变了自然的四季。本该是金秋十月的季节，神特么的炎阳酷暑，春暖花开和冬雪皑皑，分明一起绽放。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。日月齐辉，群星璀璨，同放光芒，异火熊熊，忽生瞬灭，生长枯荣，一眼千年。包括十四阿哥在内的所有裁判尽皆佩服的止不住交头接耳，也同时完全无视了交战的双方的愤怒绝望扭曲和坚持，这是双方的信仰之战和护道传承大战。貌似除了无想神僧的无悲无喜和至善真人的少年天真，这两位，同在战场，却仍然一如战前的从容淡定。所有的空字辈高僧全数血染僧袍气萎靡。只是强行站定，另九大魔僧身形尚可，但是却已经没有了，宝相庄严，只剩下，粗胚的恶形恶相，伴着一阵阵的咳嗽，吐血，浓痰，鼻涕和眼泪齐流。总的来说，这第一场，禅宗和净土红莲双方势均力敌，所有裁判一致认定为平手，接下来就是宗师之战。

宗师之战可没有领域，即便是某些大宗师抱丹绝顶的功法中修行出来了水火风雷的自然属性，可是胜负却还是要靠拳拳到肉的久战不退的硬扛，对于那些普通人和境界低的人来说对，宗师之间的奇招对决和临机应变，大范围的爆发攻击技和小念头的料敌机先后发制人的瞬间有效破杀，才是他们认可理解并接受的。这样更热闹，更具有极端观赏性价值，主要是动静足够大，场面火爆。

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石友三这边硬凑出来三十六天罡，七十二地煞一百单八将，这个数字还是挺有仪式感，它起源于水泊梁山，而水泊梁山恰好又是山东的，是他们这些土匪流寇的老祖宗，另外，话本小说传奇故事的水浒传，作为夏国古典四大名着之一，也早就深入人心，千年之久，所以这些绿林草莽，悍匪流寇，不以为耻，反以为荣，杀人越货，奸淫掳掠，人性中的丑恶种种，对于他们来说，早就已经如同吃饭喝水那么简单和自然，这帮人渣，他们寻常笑聚在一起交流的时候，最喜欢讨论的就是变态虐杀和奸淫的各种细节，以及各种下九流的，提前打好了各种埋伏的偷盗抢劫和坑蒙拐骗绑架勒索的戏法，所以这108个巨寇悍匪，每一个都是罪恶滔天，死不足惜。

少林这边，同样的推选出108人，从13棍僧护秦王开始，历代少林僧兵组成的降龙伏虎金身罗汉诛邪务尽大阵，有一种众志成城，互相叠加攻击并反弹攻击的团体强化效应，当然，这些都是，少林对外一直秘而不宣的，少林建寺一千七八百年来，基本上没有动用这个战阵的时候。108个罗汉堂宗师弟子的团队合作，终于要硬扛水泊梁山天罡地煞群魔乱舞阵，呃呃，等到双方全部站好，然后在主持人童虎老先生的一声令下，双方率先进行了各自器械的作对厮杀，嗯，彼此之间打的真的是很精彩，各种奇招百出，少林72绝技和江湖野路子传承，真的是令人眼花缭乱，目不暇接，这方面吧，确实很有看头呢，反正场地足够大，所以，可以随意的可劲折腾，但是毕竟少林有正宗的护体禅宗，江湖绿林这些野路子，能够获得全套的扛揍功夫的甚少，不然呢，就慢慢的演变成了一个和尚揍两个或者三个土匪的局面，而且和尚之间还有着从小都彼此熟悉到已经可以随心所欲的配合，但是土匪们最欠缺的就是战争配合，也有相当多数的大宗师境界的强者，他们单打独斗的时候，甚至可以一个压着几个和尚打，而且还甚是悠闲，三五个悍匪凑在一起，面对同样数目或者略微多出略微少一点的和尚，呃呃，这样的小团队作战，瞬间顾头顾不了腚，手忙脚乱，错招频出，还有那猪队友，时不时的篡位，强行的带节奏，导致的各种误伤，好吧，虽不致命，也影响反应速度，挨上一棍子之后也挺疼的。

这一下子把包括所有裁判的周围看客，看的那是一个目不转睛，嗯，大家都不太爱看领域强者的决斗，因为那个即便是在旁边观战，也挺耗心神的，对自我的道心，还有相当程度的影响，但是看这些高低不等，境界不一的，宗师级高手打斗，只要是站在圈子外面的，由于阵法屏障保护，无论开多大的招，威能法力始终对内不对外，那当然是精彩纷呈，目不暇接。敌我双方一致叫好，并互相大声的吆喝助威，看到了信头上连匪军这边，都还有替和尚们吆喝的，有点串场的感觉。不过也确确实实让人热血沸腾，毕竟大家是拿着冷兵器真刀真枪的在生死斗攻呢。在这团体赛之前，双方的契约上就说明白了，只要双方还有一个人站着，又不认输，无论打到什么时间，这一场战斗都不会停止，所以，毋庸置疑，绝绝对对是这108个人，哦，错了，216个人，最终只剩下一方，还有人站着为止。倒下去的是重伤，是装死或者是真的挂了，无论是敌我双方没有人会在意，至于旁观吃瓜群众，也就是这些双方聘请过来的裁判，更加的不会在意，因为这帮裁判全部都是领域境界和以上的强者，再加上不论是禅宗也好，还是净土宗也好，这两家都过于的接地气，混居于尘俗之间，而且还恋栈名利财色，如果没有一个大是大非限制着他们这两帮人，恐怕，红尘俗世，历朝历代要被他们搅和的真的民不聊生。夏国历朝历代的禁佛，最先开始就是从禁止净土宗的肆无忌惮的繁荣而开始的，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这两句诗看似唯美的凄凉，但是如果是知晓根底出处的人，都会不屑一顾，因为这480座寺庙，全部都是根植于人间城池的民间的富豪权贵的香火供奉的家庙，都特么的无一例外的全部都是净土宗的。至于少林为什么讨人厌？那还不就是因为嵩山少林，在江湖武林中总是自视为老大哥，牛逼哄哄的给自己脸上贴金，说什么天下武功出少林，我呸！不就是有个达摩老祖所谓的易经洗髓两个经吗？其实这玩意儿无非也就是练皮和练骨最粗浅的普及法门，对应的就是明劲和暗劲。弄得好像谁家别的没有似的，要知道，江湖武林修行各宗各派各世家，对所谓的易经洗髓，简直就是不屑一顾，因为成也由它，败也由它。

在外行眼里，这是少林不世出的根本典籍。但练了这易经洗髓的，自从正式入门那天开始，就再也没办法改修其他并提高境界，因为炼金洗髓大成之后，最高也不过就是小宗师，这还得几十上百年如一日的踏实根基，巩固基础，勤修不坠，勇猛精进修。这两部经文本来就是给那些一无所长又资质浅薄，灵性全无的人修行的。

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其他的修行个三个四个中门各教派各世家，乃至于各个宗教，甚至是朝堂，为了维护政治的统治和江湖社会地位，所选的传承地址，不管是内门精英还是外门俗家，都是本着宁缺勿乱的原则来优中选优的好吧，类似于少林72绝技这样的粗浅内家功夫，大多数心中有数的，都知道这只不过是修行的技巧套路，而不是修行的道。

真正修行的道呢？是在这些基础技巧上面明悟自身，从后天化境突破到先天真气境，只这样才能够神而灵之，得传真法，进入悟道层次，窥见天地真理，掌控法则规则。所以少林势大，可是数目再大，达不到一定的质量也是枉然，于是才有了，千百年来，少林寺一直对外的咄咄逼人，穷搜海内三教百家经典，编辑整理出来了，所谓的72绝技，嗯，这是少林自我成长的发家致富的过程，其实这个过程中难免也充斥着蛮不讲理的暴力和血腥，这也是为什么净土红莲，这些根植于民间最底层的宗教派别，和同样在北方横行的少林寺有刻骨深仇的原因，少林自以为代表着官方和正义，而这些悍匪和流寇，其实根本还是都生活在社会最底层的穷则思变的精智利己主义者，这只是一种形而上学的解释，可也是就是这么个理，说破天了，就是少林霸道，强势让别人不服，本来这些无产阶级的流氓，恶棍，地痞无赖，他们天性就是那种，不喜欢服从于权贵和法律的，也不喜欢服从于道德和伦理的，要不然也不会恶贯满盈，无法无天，所以呢？也就更容易和这帮江湖匪类结上刻骨铭心的各种私仇。

总的来说，还是禅宗的理念有问题，因为太过于饥不择食的强势和霸道，同时也享受了太多来自于民间的供奉香火，但是呢？每逢乱世就封山逍遥，每每太平则愚弄欺凌，也确实污了很多人的眼睛，所以，这对战双方，除了极少数品性高洁的人，剩下的，死不足惜。因为，少林寺助纣为虐的事情，做的还少吗？即便石友三曾经的火烧少林，那也是中原大战的时候，少林僧兵助西北军祸害中原滥杀无辜的锅呀，难道还不允许这些人报复？就因为他石友三现在是个汉奸，你就觉得你曾经所犯的错，可以忽略不计，我呸！习惯了往自己脸上贴金而已。

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