六八读小说

第六十章 盗墓者、虎牙、牛泪、水法（第3页）

这九页传承细细看去，含金量十足，就连土法篇的三法都显得比较有用。

①煞牙法：源头出自民间传闻，煞气惊鬼一说，与杀生之刃可护身有异曲同工之妙。

究其根源，与山君有关，虎乃百兽之王，其凶煞之气非同小可，甚至还能将魂魄化为伥鬼，永远奴役，古人在惧怕之下奉其为山中之君，献上血肉等供奉祈求庇护，久而久之，煞气惊鬼一说也就衍生开来，也因此，此法拿虎牙来做最是合适。

拿出老虎尖利的牙齿，浸于人血之中，泡足十八日后，用其杀死十八只飞禽，十八只走兽，这一过程是在养煞，然后经过打磨，用黄金将其包裹，制成吊坠，便是最顶级的煞物。

注1：不可供奉于真神香坛之上，否则会破煞。

注2：其他动物牙齿也可以，效果略差，魂魄不稳的孩童不可持有，容易惊魂。

②见鬼法·牛泪：阴阳相隔，除非鬼魂自愿现身，否则大多时候，凡人肉眼凡胎看不到魂魄，所以，许多民间法脉将道门的一些法术进行简化流传而出，形成了一处处相似但又不相同的见鬼之法。

而这里的，就是其中一种，牛泪法，牛在农耕时代有着非同一般的地位，是最重要的家庭劳动力，宁死一人，不死一牛，久而久之，牛的地位被神话，有老子骑牛、牛头马面等等传说，人们相信牛在临死之时流下的眼泪是可以沟通阴阳两界，看穿鬼物踪迹的。

注1：牛眼泪需拿火焰煮沸后冷却，才可涂抹眼皮。

注2：不能让牛看到是牛主人要杀它，否则会丧失灵气。

③万病水法：出自祝由科——水法，乃其中一小法，与道教有着千丝万缕之联系，源头可追溯至东汉时期符水治病之传闻。

因该法过于能够收拢人心，后来各朝帝王对其都有不同程度的禁止，而该万病水法，仅仅只是水法中的一种而已，以画出符咒，供奉于神灵香坛前，借用香火熏染，看神灵对你的支持力度决定多久熏染好，符好后点燃化于水中即可治病。

注：该法只能治疗普通病症、止血、缓解症状、保命等，无法挽救绝症。

“煞牙法，我有干爹的护身神像在，倒不是急缺，但也可以备上，一来增加一层防护，二来可以充当攻击手段。”

“刚好，这地方老虎还挺多的，稍微小心点，养上几只也没人在乎。”

美利坚圈养和野外存活的老虎数量，远远超过全球其他国家。

至于牛眼泪，这个也算解了路易没有阴阳眼或者通灵能力的燃眉之急，在恐怖片中，邪灵给人最害怕的感觉大多是他们的神出鬼没，如果能够看透他们的身影，那么恐怖程度就能大幅下降了。

而最后的万病水法，更是这么多术法中目前唯一一个用于治病保命的，光这一点就不能小瞧了，得好好练练。