六八读小说

第94章 鬼谷学苑（第3页）

这是秦臻此时的梦想和抱负。但他也知道，要想真正实现，这很难。

但正如那句俗语所说：梦想总是要有的，万一哪天它真实现了呢？

读完这四句话，蔡泽整个人呆住了。

或许对于像蒙武与王贲这样的武将而言，他们难以立刻领悟其中蕴含的深意。

但是，作为文臣的蔡泽懂啊。

“秦先生，这究竟是谁所写？”不等蔡泽说话，赢子楚便迫不及待开口问道。

“鬼谷秦臻。”他指向了木匾右下角那一行蝇头小楷。

“为天地立心；天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”

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“为生民立命；关心民生，以民为本，从物质上让百姓丰衣足食，幼有所养、老有所依，使百姓安身立命。”

“为往圣继绝学；融汇一切真理，并在前人的基础上创新，建立更先进的理论，孟子在孔子的基础上提出了性善论和仁政思想，荀子在孟子学说之上提出了性恶论和法制思想，诸子百家，都有其优点，需取百家之长，去百家糟糠。”

“为万世开太平；在前面三句话的基础上，努力推动天下的进步与繁荣，为建立理想的社会而努力，所有学子自进入我学院之日起，首要任务便是为千秋万代开创永世太平的基业而努力。”

当秦臻将那四句话说完之后，一种难以言喻的气息从他身上散发出来。

而他所说的关于学院成立的初衷，便是为了储备天下人才，以应对充满变数的未来。

此刻，听着秦臻这番话语的蔡泽，内心涌起一股深深的钦佩之情。

他知道，自这一刻起，秦臻已然为天下人树立起了一个崇高的理想和目标。

然而，蔡泽同样意识到，眼下的秦国并没有为百家思想发展提供出适宜的环境。

一直以来，秦国都是以《商君书》作为治国之根本方略，其核心要义在于强调农战以及法制的推行，对于大规模传播那些深奥的知识学问，显然并不持支持态度。

虽说大秦允许民众识字读书，但却绝不允许开启民智之举。