六八读小说

第3章 礼教锁麟囊（第1页）

"[皂罗袍] 原来这道德文章，字字都是砒霜。绣口吐出莲花障，遮住那吃人模样。"

血染贞节坊

绍兴府西郊的烈女祠前，新立了一座汉白玉牌坊。知府亲题"冰清玉洁"四个鎏金大字，坊下却躺着张家寡妇的尸首——三日前她为证清白，一头撞死在尚未完工的牌坊上。

事情起于清明扫墓。张寡妇途经山道时被乡绅赵德禄调戏，撕破的衣袖成了"不贞"铁证。赵家连夜召集族老，搬出《女则》定谳："妇人衣不蔽体，焉能苟活于世？"更阴毒的是，赵德禄亲自捐银修牌坊，美其名曰"匡正风化"。

枷锁金缕衣

这般颠倒黑白的把戏，恰似《醒世姻缘传》中计氏冤案。晁源贪图美色不成，反诬妇人"不守妇道"，逼得计氏悬梁自尽。今之赵德禄更添三分伪善——他将礼教化作裹尸布，既杀人灭口，又赚得美名。

正如《红楼梦》中王熙凤弄权铁槛寺，老尼说："如今告我们连官府都知是慈悲。"当道德准则沦为凶器，施暴者反而成了卫道士。张寡妇的裹脚布被赵家当作战利品悬在祠堂，说是"警诫后人"，实为炫耀权势的图腾。

诛心绣花针

更深层的阴谋在牌坊落成当日显现。赵德禄当众宣读《烈女传》，涕泪俱下："张氏虽失小节，终全大义！"这话看似褒扬，实则坐实"失节"罪名。围观乡民窃窃私语："若真清白，何必寻死？"

这般诛心术，与《金瓶梅》中潘金莲被武松诛杀后的舆论操纵如出一辙。西门庆买通讼师，将通奸杀夫案包装成"荡妇伏诛"的道德剧。赵德禄的手段更加隐蔽——他用烈女牌坊给暴行镀金，让受害者变成加害者的勋章。

胭脂骷髅阵

转机出现在游方郎中陆九霄夜探赵府那晚。他翻过院墙时，正撞见赵德禄与知府师爷对饮。红烛高烧间，师爷醉醺醺道："明年再办三座牌坊，朝廷的贞节匾额就该轮到赵公了..."

陆九霄冷笑，三日后在茶楼说书："列位可知？那汉白玉要用处子血浸染才显莹润。"说着亮出赵府账本："采石匠的工钱里，单朱砂就开支三十两——诸位可见牌坊上有半点朱色？"百姓哗然中，他幽幽补刀："怕不是拿来写举荐知府的万民伞了？"

画皮现形记