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俄尔,徐光启带着一位不伦不类年过古稀的僧人走了进来。
之所以说他不伦不类,是因他穿着便服却剃着光头。
这人身型消瘦挺直,胡须银白,两道寿眉落在眼角,目光凌厉如剑。
看他这样的年纪,我必须要认真对待了。
我大明对于老年人的优抚已经到了近乎苛刻的地步。
《大明会典》规定:民年七十之上者,许一丁侍养,与免杂泛差役;若贫无产业年八十以上者,月给米五斗、肉五斤、酒三斗;九十以上者,岁加赐帛一匹、絮一斤。
也就是说老人年满七十,家中可选一名子嗣朝夕伺候着,而这位子嗣不需要服徭役。满八十岁,朝廷就要给老人送吃喝用度。
这是tAI祖爷规定的,后世子孙有没有执行呢,非但是执行了的,而且更加发扬光大。因为地方上老人的数量同读书人的数量都是列入考绩的。
就说我那皇帝老子,每几年就要发一道敕令,对年过七十的老人进行优抚,记得有一年,一次性派送出一万多份冠带。而冠带有什么作用呢?带上这玩意,老头就可以拄着拐杖去衙门里观政,州县长官也要善待。
为何要以孝治天下?tAI祖爷爷实在是太高明了,抬高老人的政治社会地位,使用最为保守的一批人为社会稳定的基石,所以皇权虽然不下乡,但在乡里却牢牢不可撼动!
我起身相迎,老人躬身施礼我则躬身回礼。
一老一小就这样互相打量起对方,老头子并不避讳我的目光,相反,对视之后皆各自欣然一笑。
“卓吾先生,请坐!”
我是有些奇怪的,老头子不是去拜访利玛窦么,怎么又跑我这里来了,于是我问他,“卓吾老先生此来为何啊?”
李卓吾须眉飘摆,声似洪钟。
“老朽此来是同瀛王殿下探讨学问的。我同利玛窦居士在南京有过一面之缘,前些日子我受友人相邀前往通州讲学,方才得知利玛窦居士正在京城,于是乎老朽前来同他辩学。
谁知他竟告诉老朽,殿下有天授之才,学问近乎于道,而老朽在通州也耳闻殿下之学,听之振聋发聩,所以老朽不约而拜,还请殿下赎老朽之罪。”
这老头倒是直接,而我极度怀疑老利玛也知道他是个烫手山芋,怕牵连到他,所以找了个借口将李卓吾打发到我这里来。
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