六八读小说

第87章 大明愤斗士（第3页）

这老头倒是直接，而我极度怀疑老利玛也知道他是个烫手山芋，怕牵连到他，所以找了个借口将李卓吾打发到我这里来。

至于我的学问？我说啥了啊，竟然还传去了通州？

“利玛窦居士的话当不得真，而我还只是个孩子，不敢称学问，怕是要让老先生失望了。”

我笑着说，“不过您既然来了，先生问我则尽力回答，好歹不叫老先生白白走这一遭。”

这老头真是个办事极爽利的，一点含糊客套也没有，直入正题。

“天理是天理，人理是人理，天理不因人而变，人理则需因势而改。人本性自私，私欲本无好坏，乃天性使然，欲不可禁只可善加引导。这些......可是殿下的学说？”

虽然......但是......好吧，我确实说过类似的话。

仔细想来，这话对于理学而言，也是异端啊。

好在至今也没有人弹劾攻讦过我，我以为就不了了之，没想到还真有人听进去了，并且传播了出去。

“我这样说也是这样认为的，确实是我的看法。”

老头精神一震，问道，“圣人可有私心？”

“圣人也是人，即是人自然有私心，所谓仁者亲亲，孔夫子也从否认过人性有私。”

“天理既然不因人而变，谁来度量人间善恶？”

我抬眼看向他。

“善恶之分也难辨也好辨。以个人而论，对其有利则为善，对其不利则为恶，将个人放大至乡村、城市、国家也是一样的。

所谓恶山恶水并不是因为它高耸或者泥泞，而是因为它不利于人。

东村有水西村却无，西村欲引水而东村不许，是善是恶全在于先生是哪个村的人。

也就是说善恶是由人来度量的，而非天或者神，而善恶也非一成不变的，站在不同的位置就会有不同的评判！